Det er let at afvise alkymi som en gammel og forældet form for kemi - en anstødssten i den videnskabelige tankes historie. Og det er for det meste, hvad folk uden for spirituelle kredse gør. Det giver den uindviede et lidt komisk indtryk: en lort mands tørst efter materiel rigdom får ham til at tro, at det er muligt at forvandle bly til guld.
Som de fleste okkulte praksisser er den sande værdi af alkymi skjult under megen dunkel symbolik, som afværger mugglerne og holder hemmelighederne indeni. Det, alkymi faktisk er fikseret på, er åndelig udvikling – med endemålet en tilstand af bevidsthed, fuldendelse og harmoni. Hvis du siger, at dette lyder bekendt, har du ret - det ligner de tilstande, som vi ser i andre religiøse eller esoteriske traditioner, herunder tarot (verdenskortet) og buddhisme (oplysning), som blot nogle få eksempler. Alkymi er en anden tråd, der forbinder alle religioner og trosretninger til det store indras net af spiritualitet.
Her vil vi følge og spore metaforen om at skabe de vises sten fra prima materia, og hvad det betyder i forhold til selvudvikling og aktualisering.
Igen, denne proces kommer til at se bekendt ud her for andre tarotlæsere, fordi den har en lignende fortælling ( vi mennesker er normalt ret dårlige til at finde på forskellige fortællebuer ) af den menneskelige ånd, der bliver brudt, genskabt, testet og genfødt igen.
I alkymi er dette afbildet som afbrænding af prima materia til aske.
Denne fase refererer til brydningen af vores tilknytning til det verdslige. På livets rejse er det nemt at blive lokket ind i rotteræset - vi søger rigdom, men også status, berømmelse, prestige, ting til at fodre vores ego og vores egne opfattelser af vores identitet. Disse ting kan være gavnlige, men jo større en figur den spiller i vores liv, jo mere jager vi den, og jo mere kan den tære på os. Bruddet med det verdslige kan komme til os i noget så pludseligt som en traumatisk begivenhed som et tab. Eller det kan komme gradvist over tid, gennem den lidelse, vi oplever i livet, eller endda når vi får alle de ting, vi nogensinde kunne ønske os, men uden at føle en ægte følelse af tilfredsstillelse. Denne fase beder os om at ydmyge os selv - ild sætter gang i rejsen ind i selvet.
Den kemiske opløsningsproces er at tage asken fra kalcineringen og opløse den i vand.
Her er vi kastet ud i det ubevidste vand. Når du primært er drevet af ego, som man er forud for at gennemgå din rejse ind i det spirituelle, kan vi have begravet dele af os selv for at skabe et billede af, hvad vores identitet er. Det er i denne fase, at vi skal grave de dele af os - de dele af os, vi har afvist - hvad enten de er opfattede fejl, smertefulde minder eller traumatiske opvækst. Vandet i denne fase beder os om at give slip og frigøre de strukturer og de systemer, der definerer vores opfattelse af os selv.
I dette trin adskiller og filtrerer alkymisten opløsningsprodukterne.
Nu hvor vi har gravet de ubevidste materialer ud, som vi engang kasserede, kan vi også nu gennemsøge det for virkelig at finde dele af det, der kan hjælpe os med at vokse. Hvilke dele af dig har du afvist, som du har skjult for verden, kan faktisk gøre dig stærkere? Hvordan kan disse dele af selvet, som af det rationelle sind kan betragtes som værdiløse eller svage, bringe glæde til andre? Hvordan kan vi inkorporere denne fortælling, der engang var så smertefuld for dig, i den større bue af din historie? På bagsiden skal du også være ærlig om, hvilke dele af din skygge, der lovligt holder dig tilbage, og arbejde på at fjerne disse vaner, følelser, minder eller fortællinger fra din identitet.
Her kombinerer alkymisten de elementer, der anses for værdige i adskillelse, til et nyt stof.
Det er i dette øjeblik, hvor vi genintegrerer. Ubevidst og bevidst mødes. På dette stadium, selvom vi er opmærksomme på de sociale strukturer, der er på spil i verden (og som har fodret egoet), er vi ikke påvirket af dem, vi er frie. Her er alkymisten i fred med både de opfattede 'mørkere' aspekter af selvet og den maske, som de skal bære, når de interagerer med verden.
Bakterier og andre levende organismer introduceres til stoffet for at fortsætte dets nedbrydning.
Fermentering handler i bund og grund om at teste dette nyligt integrerede selv. Vi tester os selv gennem prøvelser og prøvelser, gennem de naturlige svingninger, som livet giver os. Al smerten, smerten er noget, der presser selvet til at blive mere modstandsdygtig, til at blive stærkere. Tanken her er, at vi skal gennem nattens mørkeste for at se daggryet, og når det kommer, bringer det noget eksplosivt smukt med sig.
Ved destillation koges opløsningen derefter og kondenseres for at rense stoffet.
For at forberede os til den sidste fase, er vi nødt til at rense ånden for at sikre, at den er fri for enhver destruktiv form for ego. Her planter vi kimen til det ufødte, transpersonlige selv – et, der er fri for det kollektive og det individuelle skel. For at hjælpe det med at vokse, skal man nære det – hvilket kan gøres med forskellige former for kontemplation, spirituelt ritual eller meditation.
Stoffet krystalliseres til en fast tilstand.
Her er der mødet mellem stof og ånd, indre og ydre, godt og ondt, foreningen af dualiteter. Det er på dette stadie, hvor ånden er blevet selvbevidst - den opfatter sig selv, og den ser og forstår, at den indre verden og den ydre verden ikke er forskellige, men afspejlinger af hinanden.